Тель-Авив славится своими музеями, но Музей Еврейской Диаспоры – запечатленная для грядущих поколений история еврейского народа. Этнографический познавательный музей рассматривает жизнь евреев в разных странах на протяжении разных эпох, начиная с середины первого тысячелетия до нашей эры. Музей диаспоры в Тель-Авиве носит имя Нахума Гольдмана – доктора, президента Всемирного Еврейского Конгресса, благодаря инициативе которого в 1978 году был официально открыт музей. Главной целью основателей музея является воплощение памяти о еврейской диаспоре и связующим мостом между великим наследием великого народа и будущим поколением всех евреев, живущих в Израиле и рассеянных по всему миру.

Еврейская свадьба – мероприятие, которое является одним из основополагающих в еврейском обществе и великим поводом для празднования. Не только со свадьбой связано множество законов и традиций, предшествующие свадьбе недели тоже отмечены определенными ритуалами. Так что свадебное платье в Израиле - это далеко не самый важный атрибут.

Впервые Иерусалим упоминается в «египетских надписях проклятий» в 18-19 веках до нашей эры, как Русалимум. Списки из Тель Амарны содержат наименование Урусалим, а в надписях Санхерива – фараона он упоминается, как Урусалимму. До момента завоевания поселения царем Давидом он носил наименование Иевус. А в книге Бытия он упоминается как Шалем, то есть - совершенный, полный. В переводе с древнееврейского слово «Иерусалим» произносится как «Ерушалаим», что значит – «Город мира». Но судьбу города трудно назвать мирной, так как ни один город за всю историю человечества не перенес столько катастроф и разрушений.

Поворотным моментом в современной истории Страны Израиля стал Ближневосточный или Египетский поход Наполеона на Восток, решившего повторить грандиозную эпопею Александра Македонского. Наполеон высадился в Яффо в 1799 году, и именно его прибытие на Святую Землю заново открыло европейцам глаза на значимость, стратегическую и экономическую важность этого клочка суши. Географическое положение Израиля вызвало возрастание вмешательства стран Запада в происходящее в Стране. Между Европой и Израилем были проложены новые пути, налажены линии связи

В 640 году нашей эры Страна Израиля была захвачена армией халифа Омара. Арабское завоевание стало началом периода мусульманского владычества в Стране Израиля, периода, имевшего немаловажное значение для всего региона. Именно в это время распахнулись ворота между Востоком и Западом: различные товары, предметы религиозных культов и искусства стали материалом интенсивного торгового обмена между сынами Аравии и Европой. Тогда же начался процесс взаимовлияние культур и религий