На Храмовой горе находится мусульманский двор Аль-Харам-аш-Шариф (Священный двор). Особый статус третьей по значимости (после Медины и Мекки) мусульманской святыни Священный храм приобрел только в конце XIX в., когда евреи начали выкупать землю в Палестине. До этого Палестина представляла собой один из самых отдаленных и заброшенных районов Османской империи, и никакого массового мусульманского паломничества на Храмовую гору не наблюдалось.

Современный вид двора сформировался в османский период (1516-1917). Со всех сторон он обнесен стенами (длина западной - 490 м, северной - 321 м, восточной - 497 м, южной - 238 м). Со времен британского мандата Аль-Харам-аш-Ша-риф находится под управлением особого мусульманского совета - Вакфа. В центре двора возвышается золотой купол - Купол Скалы (мечеть Скалы), возведенный арабами на месте Иерусалимского Храма.

В стенах, окружающих Храмовую гору, 11 ворот. В западной стене их семь: ворота Цепи, или ворота Мира (араб. Баб-эс-Силсила или Баб-эс-Салям; иврит Шаар-а-Шаль-шелет или Шаар-а-Шалом), ворота Муграби (араб. Баб-аль-Маграба, иврит Шаар-а-Маарбаим), Банные, или ворота Очищения (араб. Баб-зль-Матгара, иврит Шаар-а-Мир-хац), Хлопковые (араб. Баб-эль-Каттанин, иврит Шаар-Сохрей кут-на). Железные (араб. Баб-аль-Хадид, иврит Шаар-а-Барзель), ворота Надзирателя, или Тюремные (араб. Баб-э-Пазир или Баб-эль-Хабс, иврит Ша-ар-а-Машиах или Шаар-а-Келе) и ворота семьи Ганим - названы по имени

богатой семьи, жившей в соседнем доме (араб. Баб-аль-Гаванима, иврит Шаар-Бней-Ганим); в северной стене трое ворот: Темные, или Фей-сала - в честь Фейсала, первого короля Ирака, поднявшегося на Храмовую гору в 1931 г. (араб. Баб-эль-Атим, иврит Шаар-а-Афел), ворота Отпущения грехов (араб. Баб-аль-Хетта, иврит Шаар-а-Слиха), ворота колен Израилевых (араб. Бабаль-Асбат, иврит Шаар-а-Шватим).

В восточной стене расположены Золотые ворота, или ворота Милосердия (араб. Баб-эр-Рахаме, иврит Шаар-а-Загав или Шаар-а-Рахамим), однако они замурованы в период турецкого правления. Существует легенда, что их откроют, когда в Иерусалим придет Мессия и начнется восстановление Храма. Американский писатель Марк Твен, посетивший Палестину в 1867 г., в книге <Простаки за границей> написал: <Мусульмане неусыпно и с тревогой следят за Золотыми воротами, ибо в одном почтенном предании говорится, что, когда падут эти ворота, падет и ислам, а с ним и Османская империя. Я ничуть не огорчился, заметив, что старые ворота несколько расшатались!>

С южной стороны входа на Храмовую гору нет, хотя в период Второго Храма там располагались главные ворота - ворота Хульды (остатки видны до сих пор), ведшие непосредственно к Храму.