В день Шмини Ацерет еще продолжают пользоваться шала - шом, а вот лулав больше не используется. Отличительной особенностью богослужения в этот день является молитва о душах умерших, которую произносят после чтения Торы и Пророков, а также молитва о дожде, которую кантор включает в дополнительную молитву. Эта молитва представ - ляет собой довольно длинное поэтическое произведение, ко - торое декламируется с особой торжественностью. Праздник Шмини Ацерет знаменует начало зимнего сезона. С этого дня и до начала праздника Песах в каждую «Тфилу» будет встав - ляться упоминание о том, что Бог дарует дождь.

Второй день Шмини Ацерет получил название Симхат Тора («радость Торы»). В этот день завершается годичный цикл чтения Торы и начинается новый, т. е. читается заключитель - ная и сразу же за ней начальная глава Пятикнижия. В Симхат Тора после вечернего и во время утреннего богослужения уст - раивается особенно торжественная церемония: из шкафа вынимают все имеющиеся свитки Торы и семь раз обходят с ними биму или помещение синагоги. В большинстве берлин - ских синагог во главе процессииобычно шли два синагогаль - ных служки, каждый из которых держал в руке большую зажженную свечу. За мужчинами, несущими свитки Торы, обычно идут дети с цветными флажками в руках. Во время и после церемонии принято дарить им сладости. Существует также обычай ставить в опустевший шкаф для хранения свитков Торы зажженную свечу. В некоторых общинах часть заключительной главы Торы читают уже во время вечерней службы. При этом к Торе поочередно вызывают всех мужчин, присутствующих в синагоге. Поэтому каждый из отрывков читается много раз. В этот день принято также группами по несколько человек вызывать к Торе мальчиков, не достигших 13-летнего возраста. Заключительную часть Пятикнижия, в которой рассказывается о смерти Моисея, и его начальную главу, в которой описывается сотворение мира, всегда читают только во время утреннего богослужения. Быть вызванным для чтения одного из этих отрывков считается особой честью. Добавим, что начало текста Библии повторяется еще раз в Субботу после Симхат Тора, когда читают первый недельный раздел, в то время как заключительная глава Пятикнижия не является самостоятельным недельным разде - лом и читается только в праздник Симхат Тора.