Садик Филиппа -садик, посаженный в честь солдата-парамедика Филиппа Муско, погибшего во время Второй ливанской войне. Садик находится на территории ульпана для детей-репатриантов на улице Гидон на Юге Иерусалима.

Недавно я был на церемонии посадки цветов в ульпане для детей-репатриантов на улице Гидон на Юге Иерусалима. Меня пригласила Люба, мама Филиппа Моско, солдата-парамедика, погибшего в возрасте 21 лет на последней войне, в Ливане. В его честь и был посажен садик, «Гинат Филипп» – «садик Филиппа». Классы выходили по очереди, сажали цветы на выделенной для них грядке и возвращались на урок. А потом спустились все вместе и, столпившись в маленьком дворе в тени иерусалимской ивы, защищавшей всех от яркого зимнего солнца, участвовали в коротенькой церемонии: Люба, работающая психологом в ульпане, стянула полотно с надписи, только что выведенной золотыми буквами одним из учеников на глиняном горшке; одна из учительниц прочитала 23-й псалом Давида; исполнили две песенки про Ту би-Шват; прочитали «Балладу о санитаре», исполнили гимн – «А-Тикву» – и вернулись в классы учить иврит…

Тора учит нас тому, что Избавление – не мистика, а оживленная природа. Или, если хотите, природа Израиля и есть мистика. Избавление есть, прежде всего, возвращение в свою действительность.

Это постановление приобретает особое значение, учитывая, что сегодня, как никогда раньше, миром правит воображение. Разум, технология, наука мобилизуются на производство вещей, действующих главным образом на воображение. Сотовый телефон должен быть похож на подлодку, машина – на космический шатл, очки для чтения должны быть как у автогонщика, а зубная счетка – как у белозубых звезд Голливуда. Пресса, литература, искусство стремятся прежде всего ошеломить. Строить семью учатся, просматривая «Титаник», разрушать – не пропуская ни одной серии мыльной оперы. Быть мужчиной учатся у Сталлоне, а женщиной – у Шерон Стоун. Зарабатывать на жизнь последний двоечник учится у Билла Гейтса. Даже философия не пытается оспаривать власть воображения, а наоборот, предоставляет обоснование идеологии постмодернизма, подменяющей биномы «добро и зло» или «правда и ложь» на «круто и отстой», «прикольно и нудно», – иначе говоря, подменяющей мораль и разум на чувства и воображение.

Тора, не отрицая функцию воображения, подчиняет его разуму. Тора – не замена действительности, а путеводитель по преодолению и совершенствованию последней. Избавление есть функция соответствия Б-жественного проекта и земной реальности, и поэтому только эта земная реальность может свидетельствовать об Избавлении. Это мы и отмечаем в Ту би-Шват.

Гинат Филипп - часть этого свидетельства. Филипп, сделавший операцию, чтобы сбросить 24 кило и быть принятым в боевые части, был частью этой действительности. 150 детей новых репатриантов, которые слушали рассказ о Филиппе и затем сажали цветочки, еще чуть-чуть прочнее слились и с действительностью, и со свидетельством, которые на самом деле – одно целое.

Веселого вам Ту би-Швата.